有一個木匠工作到 60 歲正準備退休。他的老闆心想：這個木匠幫我工作那麼久，終於也要退休了，於是他對木匠說「能不能在你退休之前，幫我蓋最後一棟房子當紀念？」
木匠答應了，但他只想早日完工，和老婆一起安養天年，過退休的日子。因此本來應該蓋一年才能夠完成的房子，在他馬馬虎虎趕工下，提前在半年就完工了。退休前一天，老闆找他去談話，當面告訴他「謝謝你幫我工作了大半輩子，而且最後又在很匆忙的時間下，辛苦趕工完成最後一棟房子。你將你的青春歲月都奉獻給公司，現在我要把這棟房子送給你，讓你安養天年。」
木匠一聽，立刻感到懊悔，他壓根兒沒想到自己退休前蓋的最後一棟房子，竟然是自己要住的房子。他很愧疚地對老闆說「我不曉得您會送我這棟房子，我很後悔，我沒有用心蓋好這棟房子，我對不起您！」
對我來說，「到底是千里馬難尋？還是伯樂難遇？」這不是個問題，你應該當那千里馬也應該當那伯樂，不管你在別人的事業，還是在自己的事業，你都必須知道自己的能力在哪，以及能力哪些不足，才能負責任地把自己發揮到千里、萬里的境界。
所以，你要把自己從百里馬提升到千里馬、萬里馬、光速馬，並且當自己的伯樂，自己要知道自己需要的舞台是什麼，自己還要有能力創造舞台，創造一個可以完全發揮自己能力的舞台。如果沒有，那你就要知道如何去尋找另一個舞台，或者尋找一個能給你資源和支援可以創造舞台的地方。
你就是你自己這匹千里馬的伯樂！
伯樂的故事（wiki）
春秋時期隨著生產力的發展和軍事的需要，馬的作用已十分凸顯。當時人們已將馬分為六類，即種馬（繁殖用）、戎馬（軍用）、齊馬（儀仗用）、道馬（驛用）、田馬（狩獵用）、駑馬（雜役用），養馬、相馬遂成為一門重要學問。孫陽就是在這樣的歷史條件下，選擇了相馬作為自己終生不渝的事業。孫陽從事相馬這一職業時，還沒有相馬學的經驗著作可資借鑑，只能靠比較摸索、深思探究去發現規律。孫陽學習相馬非常勤奮，《呂氏春秋·精通》說：「孫陽學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。」
少有大志的孫陽，認識到在地面狹小的郜國難以有所作為，就離開了故土。歷經諸國，最後西出潼關，到達秦國，成為秦穆公之臣。當時秦國經濟發展以畜牧業為主，多養馬。特別是為了對抗北方牧人剽悍的騎士，秦人組建了自己的騎兵，故對養育馬匹、選擇良馬非常重視。
孫陽在秦國富國強兵中立下了汗馬功勞，並以其卓著成績得到秦穆公信賴，被秦穆公封為「伯樂將軍」，隨後以監軍少宰之職隨軍征戰南北。伯樂在工作中盡職盡責，在做好相馬、薦馬工作外，還為秦國舉薦了九方皋這樣的能人賢士，傳為歷史佳話。
伯樂經過多年的實踐、長期的潛心研究，取得豐富的相馬經驗後，進行了系統的總結整理。他搜求資料，反覆推敲，終於寫成中國歷史上第一部相馬學著作《伯樂相馬經》。書中有圖有文，圖文並茂。《伯樂相馬經》長期被相馬者奉為經典，在隋唐時代影響較大。後雖失傳，但蛛絲馬跡在諸多有關文獻中仍隱隱可見：《新唐書·藝文志》載有《伯樂相馬經》一卷；唐中葉張鷟寫的《朝野僉載》、明人張鼎思著《琅琊代醉編·伯樂子》和楊升庵著《藝林伐山》中均有大致相同的記載。
轉載自：藍色小惡魔《工作甘苦談》
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